En el Evangelio de hoy Jesús es rechazado por la gente de su propio pueblo. Como él mismo dice, “Un profeta es despreciado solamente en su pueblo, en su familia y en su casa”. Sin embargo, sorprendía a las multitudes en toda Galilea porque enseñaba con autoridad. Más allá de su realidad Él insiste en sanar pero la falta de fe no lo permite. Mi fe en él, ¿permite que obre maravillas en mi vida?

En el Evangelio dese nos cuentan dos hechos significativos: la sanación de la mujer con hemorragias y la resurrección de la hija de Jairo.

Jesús continúa criticando la muerte, reprendiendo a la gente por las escandalosas expresiones de luto. Está impaciente con la cultura de la muerte y todo lo que se ha desarrollado en torno a la supuesta finalidad de la muerte. Es por ello por lo que va a decir: “La niña no está muerta, sino que duerme”. Relativizar la muerte: eso es lo que está haciendo Jesús.
Dios es Señor y dador de vida, y en consecuencia lucha contra las fuerzas de la muerte que nos atormentan. ¿Qué te atormenta?

En el Evangelio de hoy se cuenta la historia de la presentación de Jesús en el templo. El templo era, en un sentido literal, la morada del Señor. En el templo, la divinidad y la humanidad se abrazaban, y la raza humana volvía a alinearse con Dios.
El viejo vidente es un símbolo del antiguo Israel, observando y esperando la venida del Mesías. Simeón conocía todas las viejas profecías; él encarnaba las expectativas de la nación; y el Espíritu Santo le había revelado que no moriría hasta que hubiera visto a su Salvador.
¿Reconoces al Salvador en tu vida?

Jesús está “durmiendo sobre el cabezal”. Él representa el poder divino “dormido” dentro de todos nosotros. A nivel espiritual, vemos que este poder divino calma las olas.
Si solo despertamos a la presencia de Cristo dentro de nosotros, entonces podemos resistir aún las tormentas más aterradoras.
¿Confío en que Él va en la barca de mi corazón?

En el Evangelio de hoy escuchamos la parábola del grano de mostaza.
¿Cómo es que Dios suele trabajar en nuestro corazón? Desde lo muy pequeño a lo muy grande —y a través de un proceso lento y gradual—. Dios tiende a trabajar al borde de las cosas, en el silencio, clandestinamente, sin llamar la atención.
¿Lo reconoces en el proceso? ¿Sientes que algo está cambiando?

En el Evangelio de hoy Jesús nos dice que la medida con la que midamos será usada para medirnos. Él está hablando sobre la dinámica de la gracia.
El amor de Dios realmente puede permanecer en nosotros solo en la medida en que lo regalamos. Si tratamos de apropiarlo, nunca entrará en nuestros propios corazones. Pero si lo regalamos como acto de amor, entonces obtendremos más, y así entraremos en el placentero círculo de la gracia.
¿Me animo a amar cristianamente?

En el Evangelio de hoy se nos cuenta la parábola del sembrador y la semilla. Este relato tiene que ver con el crecimiento y desarrollo del Reino de Dios. Escuchamos que Jesús “salió de la casa y se sentó junto al mar” y una gran multitud se reunió a su alrededor. Este es Jesús hablando al mundo entero.
Tengamos en cuenta que la semilla sembrada es el mismo Jesús, en persona. Jesús es el Logos que quiere echar raíces en nosotros. Esta semilla se siembra a lo largo y ancho, a través de todo tipo de medios, pero en ti, deja que esa semilla se siembre profundamente, donde no puede ser sustraída, quemada o ahogada.
¿Estoy dispuesto a que Él crezca en mi?

En el Evangelio de hoy Jesús identifica como madre y hermanos a quienes hacen la voluntad de Dios.
La actitud adecuada en presencia del Dios salvador es obediencia y consentimiento, imitando sus acciones, respondiendo a sus mandamientos, haciendo lo que él nos diga. Vivir la buena vida no es finalmente una cuestión de autonomía sino de obedecer mandamientos: “Si cumplen mis mandamientos, permanecerán en mi amor, como yo cumplí los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor”
¿Seré yo hermano reconocido?

En el Evangelio de Marcos vemos que Jesús es conocido como exorcista, alguien que expulsa a los demonios. Jesús dice que su trabajo es expulsar a Satanás, es decir, el acusador. Una forma falsa de organizarnos —que ha estado presente desde el principio— es a través de la acusación, la búsqueda de chivos expiatorios, establecer la división entre nosotros y ellos, los de adentro y los de afuera.
El reino de Dios está basado en otros fundamentos —como son el amor, la no violencia, el perdonar a los enemigos y superar las divisiones—. Cuando esta visión de la vida entra en conflicto con los poderes del mundo, y esto es más o menos inevitable, Jesús se convierte, él mismo, en la víctima acusada, en el chivo expiatorio.
¿Confío en el poder de Jesús? ¿Creo que él me salva?

La acusación de que Jesús está “fuera de sí” o “loco” se debe a que su comportamiento es visto como extraño y excesivo por sus familiares y la gente de su pueblo. Algunas razones por las que lo acusan de loco son: su dedicación a la misión, su falta de descanso y su popularidad.
En este contexto, la acusación de locura es una forma de desacreditar a Jesús y cuestionar su autoridad. Sin embargo, Jesús no se deja afectar por estas críticas y sigue adelante con su misión.
¿Sigo siendo testimonio de la fe aún ante las críticas e insultos?