La acusación de que Jesús está “fuera de sí” o “loco” se debe a que su comportamiento es visto como extraño y excesivo por sus familiares y la gente de su pueblo. Algunas razones por las que lo acusan de loco son: su dedicación a la misión, su falta de descanso y su popularidad.
En este contexto, la acusación de locura es una forma de desacreditar a Jesús y cuestionar su autoridad. Sin embargo, Jesús no se deja afectar por estas críticas y sigue adelante con su misión.
¿Sigo siendo testimonio de la fe aún ante las críticas e insultos?

En el Evangelio de hoy, Jesús reúne a los discípulos. Y nombra a doce apóstoles “para que estuvieran con él y para enviarlos a predicar”.
“No llama a los que son dignos, sino a los que desea”… Porque no es la narrativa de un intercambio económico —recompensa por valor— sino un círculo de gracia, un amor inmerecido que engendra amor desinteresado, es la vida divina propagándose en el otro.
¿Estoy atento a los llamados del Señor? ¿Cómo?

En el Evangelio de hoy Jesús cura a una gran multitud de gente. Se sube a una barca para escapar de la presión de las personas.
Hasta el día de hoy, la Iglesia lleva adelante el ministerio de la sanación a través de la gracia.
Recordemos que los apóstoles de Jesús simplemente continuaron lo que hizo el Maestro. Y uno de los principales signos del ministerio del Señor fue claramente la sanación. Había, por supuesto, una profunda convicción bíblica de que cuando llegase el día del Señor, la creación estaría ordenada correctamente. Lo que presenciamos en las curaciones de Jesús es una reparación de la creación.
¿Permito que la gracia de Dios me vaya reparando?

Hermanos, en el Evangelio de hoy Jesús resiste la oposición de los fariseos para sanar a un hombre con una mano paralizada. Curaciones como esta significaban la llegada del reino de Dios.
Cuando Jesús comienza a predicar, el tema de su prédica era que el reino de Dios está cerca. En su propia persona, se ofrecía una forma completamente nueva de ordenar las cosas.
¿Nos dejamos “ordenar” por Jesús?

Queridos hermanos, en el Evangelio de hoy Jesús reconoce ser también el Señor del día del Sabbat.
Los primeros cristianos clamaban Iesous Kyrios: Jesús es el Señor. Esto molestaba tanto a judíos como a los gentiles. Los judíos se sentirían enormemente irritados por el uso del término Kyrios para describir a un ser humano ordinario.
Los cristianos no estamos anunciando una espiritualidad privada o personal, sino que estamos anunciando un nuevo Rey bajo cuyo señorío todo debe estar supeditado.
¿Jesús es el Señor de mi vida?

A lo largo del ministerio de Jesús encontramos el mismo tema: Él reunirá a las tribus dispersas, sí, la élite, pero también a los pecadores y a los marginados. Todos son bienvenidos a la mesa del Señor, estableciendo un banquete de bodas y la unidad que Dios quiere con su pueblo.
Jesús se presenta como la unión del cielo y la tierra. Él es la unión de la divinidad y la humanidad en su propia persona. Él es el banquete de bodas.
¿Te sientes invitado a su banquete? ¿Invitas a otros?

En el Evangelio de hoy Jesús llama a Mateo para que se convierta en discípulo.
Jesús miró a este hombre y dijo simplemente: “Sígueme”. ¿Lo invitó Jesús a Mateo porque este recaudador de impuestos lo merecía? ¿Estaba Jesús respondiendo a algún anhelo oculto en el corazón del pecador? Ciertamente no. La gracia, por definición, viene sin invitación y sin explicación.

En el Evangelio de hoy Jesús le dice con total naturalidad antes de sanar al paralítico: “Hijo, tus pecados te son perdonados”. Conmocionados, los fariseos responden: “¡Está blasfemando! ¿Quién puede perdonar los pecados, sino sólo Dios?”
Sobre esto, Chesterton dijo que incluso los que rechazan la doctrina de la encarnación (como los fariseos) son diferentes por haberla escuchado. La afirmación de que Dios se convirtió en uno de nosotros cambia la imaginación, obligando a reevaluar tanto a Dios como al mundo. Esta extraña afirmación está, implícita o explícitamente, en prácticamente todas las páginas del Nuevo Testamento. Si crees en la encarnación, crees que Jesús puede perdonar tus pecados porque también crees que es Dios.
¿Lo creés?

El Evangelio de hoy nos ofrece una gran escena de Jesús sanando a un leproso. Y como suele ser el caso, se convierte en ícono de la vida espiritual en general.
Una vez en presencia del Señor, el leproso se arrodilló y suplicó que lo sane. La persona que sufre se da cuenta de quién es Jesús: no es un profeta entre muchos, sino la encarnación misma del Dios de Israel, el único a quien adorar. Esa es la actitud apropiada.
¿Cómo es mi actitud ante el Señor?

En el Evangelio de hoy Jesús sana a muchos de los habitantes de Cafarnaúm. Las curaciones de dolencias físicas apuntan a la curación espiritual. Él, es el médico de almas.
Los Evangelios en sí están repletos de historias de curaciones realizadas por Jesús de personas cuyas energías espirituales no fluían. Gran parte del ministerio de Jesús consistió en enseñar a las personas cómo ver (el reino de Dios), cómo escuchar (la voz del Espíritu), cómo caminar (superando la parálisis del corazón), cómo liberarse de sí mismos para descubrir a Dios.
¿Sigo sus enseñanzas?