Permanecer en Cristo es la esencia de la vida cristiana. Es una invitación a profundizar en nuestra relación con Él, a conocerle más íntimamente y a dejar que su amor y su verdad nos transformen. Al permanecer en Él, podemos experimentar su paz, su gozo y su fuerza en medio de las pruebas y desafíos de la vida. Y al hacerlo, también podemos dar fruto en nuestra vida diaria, reflejando su amor y su compasión hacia los demás.
¿Permanezco en Él cuando su presencia deja de sentirse? ¿Confío en que El sí permanece conmigo?

La verdadera paz no es un equilibrio de fuerzas opuestas. No es pura “fachada”, que esconde luchas y divisiones. La paz es un compromiso artesanal, que se logra contando con el don de Dios, con la gracia que nos ha dado Jesucristo.
¿Sos constructor/a de paz? ¿De qué manera?

El amor a Dios, que resulta posible gracias al don del Espíritu, se funda, por tanto, en la mediación de Jesús, como él mismo afirma en la oración sacerdotal: «Yo les he dado a conocer tu nombre y se lo seguiré dando a conocer, para que el amor con que tú me has amado esté en ellos y yo en ellos» (Jn 17, 26). Esta mediación se concreta sobre todo en el don que él ha hecho de su vida, don que por una parte testimonia el amor mayor y, por otra, exige la observancia de lo que Jesús manda: «Nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos. Ustedes son mis amigos, si hacen lo que yo les mando» (Jn 15, 13-14). La caridad cristiana acude a esta fuente de amor, que es Jesús, el Hijo de Dios entregado por nosotros. La capacidad de amar como Dios ama se ofrece a todo cristiano como fruto del misterio pascual de muerte y resurrección.
¿De qué manera estoy amando?

El Evangelio de hoy nos cuenta que cuando uno de los discípulos de Jesús le preguntó: “Señor, muéstranos al Padre y nos basta”, el Maestro respondió: “Quien me ha visto a mí, ha visto al Padre”. La invitación del Señor a encontrarse con Él se dirige a cada uno de nosotros, en cualquier lugar o situación en que se encuentre. Basta «tomar la decisión de dejarse encontrar por Él, de intentarlo cada día sin descanso. No hay razón para que alguien piense que esta invitación no es para él. Todos somos pecadores, necesitados de ser purificados por el Señor.
¿Salgo a su encuentro? ¿Me dejo encontrar?

Vivimos en una época en la que se es más bien escéptico con respecto a la verdad. Benedicto XVI ha hablado muchas veces de relativismo, es decir, la tendencia a creer que no hay nada definitivo, y a pensar que la verdad está dada por el consenso general o por lo que nosotros queremos. Surge la
pregunta: ¿existe realmente “la” verdad? ¿Qué es “la” verdad? ¿Podemos conocerla? ¿Podemos encontrarla? Aquí me viene a la memoria la pregunta del procurador romano Poncio Pilato
cuando Jesús le revela el sentido profundo de su misión: “¿Qué es la verdad?”. Pilato no llega a entender que “la” Verdad está frente a él, no es capaz de ver en Jesús el rostro de la verdad, que es el rostro de Dios.
¿Reconozco que Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida?

Los Doce eligieron colaboradores, a quienes comunicaron el don del Espíritu que habían recibido de Cristo, por la imposición de las manos que confiere la plenitud del sacramento del Orden. De esta manera, a través de la sucesión continua de los obispos, en la tradición viva de la Iglesia se ha ido transmitiendo este tan importante ministerio, y permanece y se acrecienta hasta nuestros días la obra del Salvador.
¿Recibo el Espíritu que viene de lo alto?

Sí, estamos aquí para alabar al Señor, y lo hacemos reafirmando nuestra voluntad de ser instrumentos suyos, para que alaben a Dios no sólo algunos pueblos, sino todos. Con la misma parresia de Pablo y Bernabé, queremos anunciar el Evangelio a nuestros jóvenes para que encuentren a Cristo y se conviertan en constructores de un mundo más fraterno. Sintámonos llamados a promover la cultura del encuentro. Llamados por Dios.“No son ustedes los que me
eligieron a mí, sino yo el que los elegí a ustedes”, dice Jesús. Es un caminar de nuevo hasta la fuente de nuestra llamada.
¿Te sientes elegido y llamado?

En el Evangelio de hoy Jesús dice que “el Padre y yo somos uno”. Jesús apareció hace dos mil años y anunció que había sido enviado por el Padre. Había “algo más” con respecto a Jesús que era extraño porque él habló y actuó en la misma persona de Dios.
Los primeros cristianos tuvieron que enfrentarse con esta extraña dualidad: de alguna manera, Jesús era el Hijo de Dios, enviado y divino. Era otro que el Padre, pero de alguna manera al mismo nivel que el Padre. Las cosas se complicaron más cuando el Espíritu Santo vino sobre ellos.
¿Vivo creyendo que Jesús es el Mesías que envió Dios? ¿En qué ocasiones me experimento salvado?

En el Evangelio de hoy Jesús se identifica a sí mismo como una puerta para las ovejas y nos dice: “El que entra por mí se salvará”. Entonces, ¿esto significa que solo los cristianos serán salvados? ¿Significa que a menos que seas bautizado no recibes el Espíritu Santo?
Esta no es la enseñanza de la Iglesia. No es lo mismo creer que no hacerlo, o creer en Alguien y creer en algo.
Con Jesucristo, algo completamente nuevo ha entrado en el mundo, algo que profundamente satisface a Dios y, por lo tanto, de una gran importancia para nosotros.
¿Hay deseos en mi corazón de conocer más a Jesús?

En el Evangelio de hoy se nos dice que muchos discípulos dejaron al Señor por haber dicho que no tendrían vida a menos que comieran su carne y bebieran su sangre.
¿Por qué es que el don de la Eucaristía ha sido, desde el principio, fuente de disputas? ¿Por qué es que desde el tiempo de Jesús hasta nuestros días hemos estado en medio de contiendas por ello? ¿No debería ser la base de nuestra unidad y alegría más profunda? En realidad, sí. Pero no podemos pasar por alto el hecho de que siempre se ha causado divisiones, tal como Jesús mismo causó división en la gente: “El que no está conmigo, está contra mí; y el que no recoge conmigo, desparrama”. Cuando escucharon a Jesús exponer esta enseñanza en todo su poder, muchos de ellos lo abandonaron.
¡Aumenta, Señor, mi fe en la Eucaristía!